اللغة العربية متى؟ إلى متى؟

محمد فرحان

(طالب بكلية دار العلوم للدعوة الإسلامية – توتا)

حينما نبحث تاريخ العالم في مجال اللغات والثقافة فاقت اللغات الغربية كالإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية وغيرها عن سائر اللغات المختلفة سواء كانت دولية أو قطرية . فبحسب اللغة العربية التي صارت الآن معتمدة ومقبولة عند أناس مختلفة الأجيال والأنساب في بلاد متنوعة الطبيعة والمعيشة. ما هي الأهمية الطبيعية للغة العربية والأدب العربي بالنسبة العالم, هذا سؤال مهم كما قال السيد هاميلتون جيب « الأدب العربي الكلاسيكي هو الأثر الدائم للحضارت وليس للناس.

اللغة ليست ملكية حصرية للأشخاص المعروفين اليوم بالعرب, ولا هي في الواقع ملكية حصرية للمسلمين : إنه بدلا من ذلك, إرث حضارة للعالم. في هذه المناقشة, أقدم شرحا موجزا لجوانب اللغة العربية والأدب التي تتجاوز المنهج القياسي لثقافة الإسلامية لتبني منظور عالمي وحتى عالمي. وفقا لبعض التقديرات في عام 2000, فإنما يقرب من 220 مليون متحدث أصلي للغة العربية, ولكن يمكن اعتبار ما يصل إلى 450 مليون من المتحدثين باللغة العربية عندما يشمل أحدهم من العرب للذين تعلموا اللغة. بالإضافة إلى أن اللغة العربية هي لغة الممارسة الدينية لمليون  ونصف مسلم حول العالم. يعتبر الأدب العربي مستودعا لعدد كبير من المؤلفات الأدبي التي تغطى جميع مجالات الثقافة والدين والتاريخ والعلوم. تعتبر اللغة العربية لغة سامية في الغرب وهي تنتمي إلى عائلة اللغات ذات الأبجدية مثل الآرامية الهبروية والإثوبية التي تنحدر جميعها في النهاية من الفينيقيين القدامى.

تم العثور على أشكال العمدة القديمة العربية في النقش الصخري في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية, والذي يستخدم العديد من النصوص المختلفة المشتقة في نهاية المطاف من جنوب شبه الجزيرة العربية. استخدم الناطقون باللغة العربية أيضا الخط النبطي من القرن الثاني قبل الميلاد, ولا سيما في مدينة البتراء, والتي أصبحت أساسا للنص العربي المميز الذي ظهر في سوريا وشمال غرب شبه الجزيرة العربية في القرن السادس الميلادي أحيانا في نقش متعدد اللغات يشمل اليونانية أو السريانية. إن اللحظتين الرئيسيتين في الأدب العربي المبكر هما بلا شك شعر الجاهلي, والقرن الذي تم تسليمه أثناء حمل النبي محمد حوالي 610 إلى 632 م.

ينظر التطور اللاحق في الأدب العربي خلال العصر الإسلامي إلى كل من إبداعات الشعراء والقرن كنماذج أدبية، على الرغم من أن القرن له تأثير أوسع بكثير من خلال الممارسة الدينية اليومية للمسلمين. منذ نشأتها في شبه الجزيرة العربية, انتشرت اللغة العربية خلال أوائل الخلافة, حيث أقر الخليفة عبد الملك اعتماد اللغة العربية كلغة رسمية للحكم في عام 691. قبل ذلك الوقت, كان المسئولون البيروقراطيون الذين تم توظيفهم في وقت مبكر. استمر الإسلاميون في استخدام اللغات المحلية للإدارة - اليونانية والسريانية والفارسية وما إلى ذلك - لتحصيل الضرائب والشؤون المحلية لتطلب جعلها لغة خاصة للإدارة والعملان من العديد من العرب وغير المسلمين تعلم اللغة العربية من أجل العمل في البيئة السياسية  والثقافية الجديدة.

أدى البروز الجديد للغة العربية كتقليد أدبي بين مجموعة واسعة من الشعوب. تطلب الحجم الكبير للخلافة من موظفي الخدمة المدنية الجمع بين معرفة اللغة العربية الأدبية ومجموعة واسعة من الموضوعات الأخرى. كما لاحظ مارشال هودجسون فيما يتعلق بالثقافة الأدبية العربية, فإن معرفة الفقه كانت عملية لكل من الأفراد العاديين وكاتب الدولة, لأنه تم الإعتراف رسميا بأن أساس المعرفة بالنظام الإجتماعي له يعني أيضا التقوى.

وفي الجملة, وقد وصلت اللغة العربية إلى أعلى مهد الثقافة العالمية تسابق بلغات عليا اللاتي تترقى يوما ويوما. ومع ذلك, زادت الفرصات التعلمية والتعليمية في مجال هذه اللغة للطلاب الدولية. وقد صرح لغوي حديث في برنامج التلاقي مجيبا لسؤال عن مستقبل اللغة العربية: إنما اللغة العربية مؤثرة في جميع الأزمنة والأمكنة بلا نظر إلى التحديات من لغات أخرى, لأنه لا تكون هذه اللغات وعيدا للغة العربية بخلافها عليها وهكذا ما شيء منتفع هنا إلا وتعلق بلغتنا العربية.